天堂篇三：极乐净土(Paradies)

我们知道极乐园的形象脱胎于《创世纪》，并且吸收了古代思想中诸如“福人岛”一类较为具体的元素，成了坐落于尘世之间的某处隐秘的处所。在探讨这个人间天堂的种种形式之前，我们应该先确定那里的居民，因为他们不像天国中那般面目模糊不清，而是一些特定的，人们可以指名道姓的人物。

III．1 wer ist im Paradies

       极乐园中曾经居住过的最有名的居民当属人类的始祖亚当和夏娃(Gen 2,8ff.)；其次是《旧约》中两位不必经历死亡的痛苦直接被天使接走的以诺(Gen 5,24)和伊利亚(2 Kön 2,1-15)；以及《新约》中耶稣钉十字架右边的好囚犯迪斯马斯(LK 23,43)；另外在伪经《尼克德摩斯福音(Nikodemus-Evangelium)》中，极乐园也是在耶稣摧毁地狱(准确的说是囚禁《旧约》先祖的地狱)之后，先祖们的容身之地；最后极乐园还会被看成是善良的灵魂在末日审判之前的停留之地，他们会在审判之后进入天国。

III．2 wo ist Paradies

除了一种说法，即认为极乐园位于大地和天空之间的月亮层(Mondsphäre)之外，普遍认为极乐园位于东方，挪亚方舟停靠的山上，人们无法接近，但却被中世纪的地理学家们大胆地标注在地图上。

III．3类型一：Suchexpeditionen nach dem Paradies

       因为极乐园的这种尘世性，中世纪的许多探险小说都愿意将它加入其中，使其成为英雄们跋山涉水的最终目标。最著名的有《亚历山大传奇》，马可·波罗也在他的东方之旅中添入了相关的报道，下面引一段14世纪上半叶英国骑士曼德威利(Mandeville)探险中有关极乐园的记载：

在传说中的约翰王的国度以东笼罩着幽深的荒原。在那后面是极乐园。曼德威利虽然无法独自到达那里，但他却经历了如下的事情：极乐园被灌木围墙和烈火所保护着。在它的中间有一泉，从中发源出四条河流。河流环绕地球，为了重新回到位于亚洲的表面。恒河、幼发拉底河以及底格里斯河属于这四条河。“许多伟大的君主曾在各个时期努力穿越这急流到达极乐园，但没有一个成功的。他们有些由于奋力划桨力尽而亡，有些则因水的轰鸣而变聋变盲，有些则永远地消失在狂野的波涛之中。”

水在极乐园中扮演着极为重要的角色：除了上述那著名的四条河流之外，还有具有象征意义的生命之泉(青春不老泉是另外一个意象，加强了极乐园中世俗和色情的成分)。

III．4类型二：Gartenallegorie

除了各种具有隐喻象征意义的动植物外，极乐园作为花园的形象出现时最重要的一个元素就是生命之泉(图六)，下面是格里高利的《法兰克人史》中所记载的一位修女的极乐园幻象，这个幻象对她影响之大，以至改变了她的修行生活：

这个修院的一个女孩看到了一个幻象并且把它讲给其他的修女们听：她讲述她寻找生命之源的旅程，在她因迷路而逡巡不前的时候迎面来了一个男人对她说：“如果你想抵达生命之源，我会做你的向导。”修女一边感谢他一边跟着他前进。当他们抵达以后，走向了一个极大的金波闪烁的源泉。周围的草地则如五光十色的宝石般闪闪发光。那个男人对她说：“看，这就是你苦苦寻求的生命之源！现在去啜饮它的水吧，你将由这生机勃勃流动的水通向永恒的生命！”当她啜饮这源泉的时候，她看见修道院长从另一边走来。她脱下衣服之后修道院长给她穿上了皇后似的衣服反射着如此多的金银珠宝，以至于人们无法直视它。于是修道院长对她说：“这是她的丈夫送给她的礼物。”……几天之后她请求修道院长为她准备一个小屋，她愿永久居于其间了却余生。

图六：Holzschnitt, niederländisch, 1487

III．5类型三：paradiesische Insel

一条宝石装点的路引向极乐岛的内部。路的两旁坐着彩色的蛙，它们“有序地歌唱着一首甜美悦耳的歌曲。”(在极乐园中甚至在尘世丑的东西也变成了美。)树木常青并结有果实。一条宽阔的河流闪耀着四种颜色：清澈如水晶，殷红如红酒，白如牛奶，明亮如橄榄油，并充满了宝石。河上有桥，桥上有金色的门拱，门拱上雕刻着宇宙的图景，旧约和新约，还有教皇和凯撒。但是门拱上也有末日审判。——一言以蔽之：这里有时间和空间的全部。桥的另一端有名曰贝勒威德的山突起，通体由名贵的石头组成。但这无与伦比的地方却还不是那真正的极乐园。僧侣们重新启程，突然被一层厚厚的但却醇香宜人的云所包裹——这云通常保护着伊甸园不被人们践踏，但现在却为这些圣人们网开一面：一个巨大的永远不落的太阳照亮着一个完美的国度——这太阳就是上帝自己。凶猛的和驯服的飞禽走兽，花草树木还有大街小巷，一切的一切都使人心旷神怡。这里没有饥饿，干渴和困顿。大地一会儿是天蓝色的，一会儿又变成金黄色，一会儿是明亮的白，一会儿又是幽深的红。……以诺和伊利亚以及许许多多其他的圣人们在那里漫步，预言末日的景观。在一片明亮的火焰中矗立着世界之柱，它们撑起天空，并被宝石装点的台阶所环绕。这时出现了一个歌唱着的天使，他预告来访者，神的特殊许可只会在末日时开启。但所有的僧侣都已被写进了永恒生命的圣书中。尽管如此，这些爱尔兰人还是见到了七座神妙的喷泉，七座绝美的教堂以及一条上有金色桥梁的银河。那条宽阔的把他们引向岛屿的桥却被毁掉了，所以这些僧侣得另寻出路，于是他们被天使送回了船上。

III．6类型四：metaphorisches Paradieskloster

       圣贝尔纳曾将修道院比作成极乐园，从而开启了这套隐喻系统。1234年在坡森(Posen)主教区建立的西多会修道院就取名为“极乐园”。有些教堂的前院用长方形石砌围栏环绕起来，中间坐落着喷泉以及各种草木也是隐喻在建筑设计上的具体化的一个表现。一首写于1320的英国讽刺诗甚至为我们描述了一个中世纪版的“人间天堂”：

在这里所描述的修道院极乐园中有各种山珍海味，还有与临近修女的性爱欢愉。相反，人们在真正的伊甸园中只有野果可吃，花朵可见。